《讀書與興趣》（楊衞玉）

　　讀書是人人認為重要的工作，但是未必人人肯讀，人人能讀，更非人人會讀，所以能讀而不肯讀，固然不合，肯讀而不會讀，也是無用。吾所謂會讀，就是要懂得讀書的方法，認識讀書的意義，無方法無意義的讀書，所獲的效力很微的。現在一般人的讀書，大概都有一種目的，分析起來，有為覺世濟民的，有為功名利祿的，有為應用的，有為修養的，有為欣賞的，有為學業的，表面看起來，似乎都有正當充分的理由，一言以蔽之，他們的讀書都是“有所為”而讀的。吾以為“有所為”而讀書，不是眞讀書，是以讀書為工具，為手段而用以達其別種目的。等於學生為畢業證書而求學，著作家為版權而著書，當然也有例外，但是至少一部分人等到目的達到，就把工具擱置了。這樣的讀書至多在智識方面增加一些資料，去讀書之眞義很遠。眞學問者為學問而學問，眞讀書者也應為讀書而讀書，也就是“無所為”而讀書。凡做事“無所為”而為的，必對於其事有深切之了解，濃厚之興趣。有“終生以之”的决心，有“不可須臾離也”的情緒，那末可以達到成功之境，並且可以使他生活愉快而富於意義，小孩子為游戲而游戲，雖汗流浹背，還是“樂此不疲。”假使上了學為分數而體操，他的情緒就不是這樣了，讀書也是如此。假如為了什麽而讀書，達到目的以後，對於讀書的興趣要漸漸的淡了，達不到目的，也要漸漸的灰心起來了，因此吾以為讀書不應該夾雜其他目的，若是問為什麽要讀書，就答他為讀書而讀書。雖然；話雖如此，要大家明白這道理也不是容易的，所以喚起讀書興趣，是提倡讀書最好的方法。

　　興趣是人生生活中最重要的條件，所謂“努力”“向上”“進取”“奮鬭”“勤勉”等等的美德，都需要興趣做基礎。據心理學家言，興趣是一種情感作用，人們從事一種工作，雖耗精力而能感覺快樂與安慰，願為而不怨為，這就叫做對於這件工作有興趣。古人所謂“讀書最樂”又有所謂“書中自有黃金屋”“書中自有顏似玉”等，都是形容讀書的樂趣，假如沒有培養讀書的興趣，就領會不到這樣的樂處，這是淺而易見的事實。有人說人們從事一種工作，怎樣才可以發生興趣是免強不來的，假如某種工作和他個性不適合，或是不合需要，結果必不能發生興趣，讀書固然人人需要，但是不指示讀書之目的，他不感覺需要？怎樣可以引起他讀書的興趣呢？此說當然也有一部分理由，但决不是絕對的。假使人們的興趣，果然完全是天賦而非環境或其他方法所能轉移的，我們對於教育的功能。就要發生很大的疑問，至少可以說教育的功能是有限度的。大概教育學者不會承認吧！所以我們可以深信興趣固然由於天賦，而環境和教育的力量也非常之大，可以轉移，祗要轉移的方向和他天賦的個性不至太相懸殊罷了。從幾千年人類遺傳的歷史看起來，讀書應該人人知道需要，人人具此天性，所缺少的未必人人對於讀書有興趣，吾們應該以教育的力量造成讀書的環境，使人人不但不以讀書為苦而以為樂，不以讀書為工具手段，而以為生活需要，那末讀書之風自盛，而讀書之效用亦在其中了。

（《教育雜誌》）