吕思勉著《三国史话》魏时将帅之骄

《三国魏志·董昭传》:文帝三年,征东大将军曹休临江在洞浦口,自表:原将锐卒虎步江南,因敌取资,事必克捷;若其无臣,不须为念。帝恐休便渡江,驿马诏止。时昭侍侧,因曰:今者渡江,人情所难,就休有此志,势不独行,当须诸将。臧霸等既富且贵,无复他望,但欲终其天年,保守禄祚而已,何肯乘危自投死地,以求徼幸?苟霸等不进,休意自沮。臣恐陛下虽有敕渡之诏,犹必沉吟,未便从命也。是后无几,暴风吹贼船,悉诣休等营下,斩首获生,贼遂迸散。诏敕诸军促渡。军未时进,贼救船遂至。

案《贾逵传》注引《魏略》言太祖之崩,“太子在邺,鄢陵侯未到,士民颇苦劳役,又有疾疠,于是军中骚动。群寮恐天下有变,欲不发丧。逵建议以为不可秘,乃发哀,令内外皆入临,临讫,各安叙不得动。而青州军擅击鼓相引去。众人以为宜禁止之,不从者讨之。逵以为方大丧在殡,嗣王未立,宜因而抚之。乃为作长檄,告所在给其饮食”。《臧霸传》:“(孙)权乞降,太祖还,留霸与夏侯惇等屯居巢。文帝即王位,迁镇东将军,进爵武安乡侯,都督青州诸军事。及践阼,进封开阳侯,徙封良成侯。与曹休讨吴贼,徽为执金吾,位特进。”《注》引《魏略》曰:“建安二十四年,霸道别军在洛。会太祖崩,霸所部及青州兵,以为天下将乱,皆鸣鼓擅去。文帝即位,以曹休都督青、徐,霸谓休曰:国家未肯听霸耳!若假霸步骑万人,必能横行江表。休言之于帝,帝疑霸军前擅去,今意壮乃尔,遂东巡,因霸来朝而夺其兵。”然则当时所虑者,曹休之不能制霸,非休之欲渡江也。《魏略》谓休表言霸意,而董昭谓休自欲渡江,失其实矣。《王基传》:明帝时,基上疏曰:“昔汉有天下,至孝文时,惟有同姓诸侯,而贾谊忧之曰:置火积薪之下而寝其上,因谓之安也。今寇贼未殄,猛将拥兵,检之则无以应敌,久之则难以遗后,当盛明之世,不务以除患,若子孙不竞,社稷之忧也。使贾谊复起,必深切于曩时矣。”读此知魏时将帅之骄,统一之业之不克早成,良有以也。

将帅之骄也,由于法之不行。诸葛亮所谓“宠之以位,位极则贱,顺之以恩,恩竭则慢”也。(《三国志·本传》注引《蜀记》)武帝纪建安八年五月己酉令曰:“《司马法》:将军死绥。故赵括之母,乞不坐括。是古之将者,军破于外,而家受罪于内也。自命将征行,但赏功而不罚罪,非国典也。其令诸将出征,败军者抵罪,失利者免官爵。”案《史记·项羽本纪》言:章邯降,“项羽乃立章邯为壅王,置楚军中;使长史欣为上将军,将秦军为前行。秦史卒多窃言曰:章将军等诈吾属降诸侯,今能入关破秦,大善;即不能,诸侯虏吾属而东,秦必尽诛吾父母妻子。”然则战败受诛者,不独将军也。而将军战败受罪,直至建安八年始行,何其慢哉?岂以所将者多群盗若臧霸之流,不容操之过急欤?

又《武帝纪》:“建安七年正月,公军谯,令曰:吾起义兵,为天下除暴乱。旧土人民,死丧略尽,国中终日行,不见所识,使吾凄怆伤怀。其举义兵已来,将士绝无后者,求其亲戚以后之,授土田,官给耕牛,置学师以教之。为存者立庙,使祀其先人,魂而有灵,吾百年之后何恨哉!”十二年二月,“丁酉,令曰:吾起义兵诛暴乱,于今十九年,所征必克,岂吾功哉?乃贤士大夫之力也。天下虽未悉定,吾当要与贤士大夫共定之;而专飨其劳,吾何以安焉!其促定功行封。于是大封功臣二十余人,皆为列侯,其余各以次受封,及复死事之孤,轻重各有差”。《注》引《魏书》载公令曰:“昔赵奢、窦婴之为将也,受赐千金,一朝散之,故能济成大功,永世流声。吾读其文,未尝不慕其为人也。与诸将士大夫共从戎事,幸赖贤人不爱其谋,群士不遗其力,是以夷险平乱,而吾得窃大赏,户邑三万。追思窦婴散金之义,今分所受租与诸将掾属及故戍于陈、蔡者,庶以畴答众劳,不擅大惠也。宜差死事之孤,以租谷及之。若年殷用足,租奉毕入,将大与众人悉共飨之。”十四年七月,“辛未,令曰:自顷已来,军数征行,或遇疫气,吏士死亡不归,家室怨旷,百姓流离,而仁者岂乐之哉?不得已也。其令死者家无基业不能自存者,县官勿绝廪,长吏存恤抚循,以称吾意”。夫此三令,可谓至诚恻怛,其于将士之恩,亦不为不厚矣。文帝即王位后,延康元年十月癸卯,下令曰:“诸将征伐,士卒死亡者或未收敛,吾甚哀之;其告郡国给槥椟殡敛,送致其家,官为设祭。”《文帝纪》亦可谓能肯堂肯构者。(《汉书·高帝纪》:四年八月,“汉王下令:军士不幸死者,吏为衣衾棺敛,转送其家,四方归心焉。”)则知魏氏之于将士,不为不厚;而将帅之骄如此,治军者贵戚克厥爱,信哉!