17

  我和贝提克把圣神到来的消息带回去的那天晚上,伊妮娅离开了讨论组,走到门口,专注地聆听我们的消息。

  “占定说达赖喇嘛允许他们待在水獭湖的旧寺庙里,”我说,“就在湿婆阳元山下。”

  伊妮娅沉默不言。

  “达赖喇嘛不允许他们使用飞行器,”我说,“但他们能在那片地区自由走动。什么地方都能去。”

  伊妮娅点点头。

  我真想一把抓住她,摇晃她。“丫头,那就意味着他们很快就会知道你的消息。”我厉声说道,“不消几星期,也许不消几天,这儿就会有传教士出现,四处打探,向圣神领地汇报消息。”我出了一口大气,“该死,要是只是传教士,没有士兵,那还是幸运的呢。”

  伊妮娅又沉默了一分钟。接着她说道:“不是正义与和平委员会,已经算是幸运的了。”

  “那是什么东西?”我问。她以前跟我提过这个词。

  她摇摇头。“没什么,劳尔,他们现在还不重要。他们来这儿,肯定……肯定有比扑灭异端之火更重要的事。”

  我在这儿的起初几天里,伊妮娅和我谈起过发生在圣神领空及周边地区的战斗——火星上发生了巴勒斯坦人起义,使得圣神撤出了这个星球,从轨道上动用核武,轰向了它的身躯;兰伯特星环带和无限极海的自由贸易者揭竿而起;伊克塞翁和另外几个星球也在不断发生战斗。复兴之矢有着庞大的圣神舰队基地、无数酒吧和妓院,现已成了充满流言和情报的马蜂窝,如今圣神舰队的大多数战舰都是基甸驱动的大天使舰船,所以消息都是最时鲜的。

  来天山前,伊妮娅听到的最神秘的流言是:有一艘大天使级战舰叛变了,逃进了驱逐者的领空,如今正不断对圣神空间展开突袭,攻击圣神商团的船队——不是摧毁这些满载乘客的运输舰,而是毁掉它们的飞行能力——这样做,是为了破坏圣神舰队中的特遣部队,阻止它们攻击长城外的驱逐者。伊妮娅和贝提克在复兴之矢的最后一周听到一些流言,说那里的舰队基地处于危险的境地中。还有一些流言说,现在大量舰队都滞留在佩森星系保卫梵蒂冈。在这个关于“拉斐尔”号的故事中,暂且不管哪些是真哪些是假,有一件事无可争议:教皇陛下向驱逐者发起的圣战,已经被这一游击战术延缓了下来。

  但是,现在我站在伊妮娅面前,等着她对圣神抵达天山的消息作出回应,于是,上面的一切似乎再无重要之处。我们现在该怎么办,我想到,远距传输到下一个星球?

  但是,伊妮娅没有提逃跑的事,而是说道:“达赖喇嘛将举办一场正式宴会,欢迎圣神官员。”

  “然后呢?”我呆了半晌后说道。

  “然后我们得确保我们也得到了邀请。”她说。听到这话,我真怀疑自己的下巴是不是掉了下来,感觉似乎正是这样。

  伊妮娅摸摸我的肩膀。“这事我来负责,”她说,“我会和查理奇恰干布和堪布拿旺扎西谈谈,这场宴会我们一定要去。”

  我几乎成了哑巴,目送她走回讨论组,回到那群沉默的人中,在柔和的提灯光芒下,他们的脸庞显得很平静,充满了期盼。

  

  现在,我读着薄皮纸上的这些话,真真切切地记起了一切:我被关在阿马加斯特轨道上的薛定谔猫箱中,在这最后的时日里,匆匆忙忙地写下了这些文字,心中确信量子物理的几率法则将会马上把氰化物释放进我身处的这个闭合循环的世界。可是,令我惊讶的是,我的叙述竟然用的是现在时。接着,我记起了这样做的理由。

  当我被施以死刑,关进这个薛定谔猫箱(事实上是卵形的)中时,我只获准带上极少的一些私人物品,来踏上这通向终点的放逐之旅。衣服是自己的。他们还一时兴起,给了我一块小毯子,铺在薛定谔牢房的地板上。这是一块古老的毯子,长两米不到,宽一米,磨损得很厉害,一端缺了一个口。这是领事霍鹰飞毯的复制品。数年前在无限极海上时,我丢了真正的那块,后来它又回到了我的手中,详细情况我已经写在前头的故事中了。我已经把那块真的毯子给了贝提克,而这些虐待者把这没用的复制品放进这间死刑室,他们肯定觉得很有趣。

  就这样,他们给了我衣服、这块假霍鹰飞毯,还有从飞船上拿下来的触显式掌上日志。日志的通信功能已经被取消,所以它已经不能透过薛定谔猫箱向外发送信号,或是用来呼叫某人。不过,他们在已经不能审讯我的过程中仔细研究过它,日志的内存仍旧完好如初。在天山时,我养成了记笔记和记日记的习惯。

  我把这些笔记输出到薛定谔猫箱的书写器屏幕上,一面复习,一面写下新的篇章,我想,促使我用现在时进行叙述的原因,在于这些笔记带来的置入感。关于伊妮娅的一切回忆都如此鲜活,在天山工作或探险的漫长一日后匆忙记下的这些内容,让我回忆起的景象是如此生机勃勃,以至于我不禁因再度的失落而潸然泪下。随着我慢慢写下这些,我让那一个个瞬间复生了。

  有一些讨论组的讨论被原封不动地记录在触显日志上。在最后的日子里,为了再一次听到伊妮娅的声音,我又将它们播放了一遍。

  

  “告诉我们技术内核的事。”听到圣神抵达消息的那晚,讨论照常进行。其间,一名僧侣请求道:“请告诉我们有关内核的事。”

  伊妮娅犹豫了一秒钟,便马上微微颔首,仿佛在向自己的思想发令。

  “很久很久以前。”她开始讲述,一旦需要进行大段的解释,她都会以这句话作为开始。

  “很久很久以前,”伊妮娅说,“一千多标准年前,大流亡前……三八年的天大之误前……我们人类所知的自主智能生命,便唯有人类自己。然后,我们有了一个想法,可不可以通过一项庞大的工程,设计出另一种智能——用大量的硅制造出一种开关式检测装置,构成的部分有晶体管、芯片、电路板……那是一台机械,拥有许许多多互相联结的电路,换句话说,是模仿——请原谅我用这个词——模仿人类大脑的形态和功能。

  “当然,人工智能并不是这样进化而来的。他们差不多是在人类懵懂无知时,兀然出现在了这个世上。

  “你们必须首先想象旧地的样子,那时的人类尚未拥有外世界殖民地。那时还没有霍金驱动器,没有星际旅行。所有的鸡蛋都在一个篮子里,那个篮子就是我们美丽的蓝白水世界——旧地。

  “基督纪元二十世纪末,这个微小的世界出现了原始的数据网。最基本的星球无线电通信,进化成了一种由古老硅基电脑组成的分布式密集系统,除了通用通信协议,这些电脑没有组织和阶层的需要,也没有别的任何需要。就在那时,内存分配式集群意识的产生便无可避免了。

  “今日的内核人格最早的直系祖先,并不是那些刻意创造人工智能的项目,而是一些模拟人工生命的偶然尝试。十九世纪四十年代,技术内核的曾祖父,一个名为约翰・冯・诺依曼的数学家,对人工生命的自我复制作出了全面的论证。早期的硅基电脑小到足以被个人所用时,好奇的业余人士便马上开始尝试,试图在这些机器狭限的CPU周期中创造合成生物。于是,在十九世纪六十年代,超生命产生了,这是一种会自我复制、储存信息,能够交互作用、代谢、进化的生命。在那个世纪的最后十年,它逃脱了个人电脑的小池塘,进入了萌芽中的行星数据网,当时它被称作互联网。

  “早期的人工智能蠢如泥垢。或者更准确的比喻是,蠢如泥垢中的早期细胞生命。在培养皿一般的温暖数据网中,漂浮着一些早期的超生物,其中有一种存在于虚拟电脑RAM[27]中的80字节生命体,所谓的虚拟电脑,是由电脑模拟出来的电脑。这些生命最后被释放进了数据网,其中一个人,名叫汤姆・雷伊[28],这个人不是人工智能专家,不是电脑程序员,也不是赛伯飙客——在当时,这些人被称作黑客。他是一名生物学家,昆虫收藏家,植物学家,鸟类观察者,他曾跑去森林,花了数年为一个名为E.O.威尔森的大流亡前科学家收集蚂蚁。在观察蚂蚁的过程中,汤姆・雷伊迷上了进化,并想象能否在电脑中使人工智能完成真正的进化,而不单单是模拟。他联系了一些赛伯飙客,但这些人之中没人对这个主意感兴趣,于是他开始自学计算机程序。赛伯飙客说,代码序列的进化和变异在电脑中无时无刻不在发生,它们被称为“bugs”,是一些会导致崩溃的程序。这些人说,如果代码序列进化成了另一种东西,那它们几乎肯定就无用了,也无法存在,这就跟大多数变异体一样,它们会搞砸电脑软件的运行。于是汤姆・雷伊为他的代码序列生物创造了一台虚拟电脑,接着,他编写了一段80字节的代码序列生物,它会复制,会死亡,会在虚拟电脑中进化。

  “80字节复制自身,创造出更多的80字节,这些80字节的原人工智能细胞生物将迅速塞满这个虚拟的宇宙,就像早期地球这个极乐世界上池塘绿藻一层层地叠加复制一样。但汤姆・雷伊为每个80字节设计了一条数据标签,换句话说,就是给他们设了年龄,又创造了一个刽子手程序,取名为收割者。收割者在这个虚拟的宇宙中漫步,将每个到达年龄的80字节生命和无法存活的变异体处理掉。

  “但是,进化,却不会让刽子手的活儿那么轻松。80字节变异出一种79字节的生命,不仅仅存活了下来,而且很快就在繁殖速度和数量上胜过了80字节。这些超生命,如今的内核人工智能的祖先们,一出生便开始优化他们的基因。很快,它们又进化出一种45字节的生命,几乎把早期的那些80字节生命全给淘汰了。作为他们的创造者,汤姆・雷伊发现这些古怪的45字节开始找不到足够的代码让他们进行复制了。而且,就在80字节快要覆灭的时候,45字节也慢慢衰灭了。于是他对45字节的生命进行了解剖。

  “结果他发现,所有的45字节都是寄生体。他们需要从80字节身上借用复制的代码来复制自身。他又发现,79字节免疫于45字节的寄生。但就在80字节和45字节快要双双灭绝的时候,45字节又变异出了新的品种。那是一种51字节的寄生体,它们以79字节为食。事情就这么继续。

  “我之所以要说这些,是要你们明白,从人工智能第一次出现的时候起,这种生命就是寄生式的。不单单是寄生,是超寄生。每一次新的变种都是寄生,以早先的寄生种为食。经过几百亿代后,也就是几百亿的CPU周期,这种人工智能变成了超超超寄生物。在创造出这种超生命的几个月后,汤姆・雷伊在他的虚拟载体中,发现了一种繁荣兴旺的22字节生命……这种生命在算法上非常高效,这是汤姆・雷伊和人类编程人员力所不能及的,就算编写31字节也做不到。这些超级生命,在被创造出来后仅仅过了几个月,便进化出了无与伦比的效率,大大超越了他们造物者的力量!

  “二十一世纪早期,在旧地迅速进化中的数据网和人类的宏世界中,人工智能生命的圈子已经在蓬勃发展。虽然DNA运算、磁泡记忆体、固定波前并行处理、超级网络等一系列突破刚刚迅猛发展起来,但人类设计师已经创造出了极为精巧的硅基实体,一造就是上百亿。从椅子到商店货架上的豆罐,从地行车到人体仿生部件,微芯片无处不在。这种机械越变越小,到最后,人类的家庭和办公室中,它们的数量已经成千上万。每当工作者坐上她的椅子,椅子便会马上认出她,从她原始的硅基电脑中,拉出她一直在工作的文件,接着和咖啡壶中的另一个芯片说上几句,叫它热上咖啡,然后在不打扰工作者的情况下,直接命令通信网络自动处理电话、传真和原始电子邮件,并和主屋或办公室的电脑互动,维持理想的温度,诸如此类。在商店货架的豆罐中,微芯片会时刻留意它们的价格变化,当库存减少时会下订单订货,会跟踪消费者的购物习惯,还会和商店及店内的其余商品互相交流。这一互动网络变得越来越复杂,越来越热闹,就像旧地远古时期的大海中泛起的生机勃勃的泡沫。

  “汤姆・雷伊造出80字节生命体后,过了四十年,人类已经习惯了人工智能的存在,他们和汽车、办公室、电梯……甚至身体中的无数人工智能生命对话、交流,与此同时,医疗显示器和原始分流器开始向真正的纳米技术发展。

  “技术内核就是在这一时期成为了自主生命。一直以来,人类都认为,如果要让人工智能获得真正的生命,那它必须是自主的。它必须和星球上的有机生命一样进化,一样发展出多样性。事实的确如此。这些超生命就同全星球的生物圈一样,生活在一个生机勃勃的数据网中,包裹着整个世界。内核的进化源头,不仅是数据网信息流中的抽象之物,也是由数万亿微小自主的芯片驱动的机械实体,他们能在人类宏观世界中执行世俗工作、互相交流。

  “很快,人类和数百亿进化的内核实体成为了一个共生体,就像是刺槐树和咬人蚂蚁的关系,这种蚂蚁为刺槐提供保护,对它们进行修剪,帮助它们繁殖,同时也以刺槐花蜜作为自己唯一的食物来源。这种关系被称为协同进化,人类完全理解这种关系,因为旧地的许多生物都是在这种互惠的协同进化舞步下创造出来的,并因此而不断得到优化。但是,人类眼中的自在共生关系,在早期的人工智能看来,只不过是新的寄生机会。

  “电脑可以被关机,软件程序可以被关闭,但原内核的集群意识早已经在新兴的数据网中定居下来,只有发生行星级灾难,它才会消失。

  “内核最终用三八年的天大之误,创造了这样一场灾难,但在这之前,它们已经发展出了崭新的远超行星级别的生存环境,并迁移了进去。

  “关于霍金驱动器的早期实验,是由资深内核势力进行的,只有它们明白其原理,这些实验揭示了一种底层的普朗克空间的存在,也就是缔结的虚空。今日的内核人工智能,以DNA为基础,有着波形的结构,使用基因算法驱动,功能上可进行并行处理,它们完成了早期霍金驱动飞船的构建,又开始设计远距传输网。

  “人类一直将霍金驱动器视为一条穿越时空的捷径,认为这一技术实现了古老的超级驱动器的梦想。他们认为远距传送门是一种可以从时空中钻进钻出的便利虫洞,这是人类的先入之见,得到了人类自己的数学模型的支持,也得到了内核最强大的人工智能计算器的确证。但这一切都是谎言。

  “普朗克空间,即缔结的虚空,是一种多维度的环境介质,有其独有的现实结构,同时——内核很快便发现——也有其独有的拓扑结构。从传统意义上讲,霍金驱动器根本就不是一种驱动器,而是一种登入设备,可以在足够长的时间内接触到普朗克空间的拓扑体,从而改变四维时空连续体中的坐标。另一方面,远距传送门却是真正地进入了缔结的虚空。

  “对人类来说,这一事实是显而易见的——从时空在这里的一个洞踏进去,立即在另一个远距传输孔洞中出现。我的马丁叔叔曾有个远距传输器建成的家,相邻的房间位于不同的星球。霸主的世界网,便是由远距传输器创造出来的。还有一个发明,名叫超光仪,是一种超光速通信媒介,可用来在星际间进行即时通信。这时,建立星际社会的所有先决条件都已经满足。

  “但内核没有为人类完善霍金驱动器、远距传输器和超光仪。事实上,内核对于缔结的虚空,根本没有作出过任何贡献。

  “从一开始,内核就知道霍金驱动器只是一个意欲进入普朗克空间的失败尝试。它们知道,驾驶霍金驱动飞船,就像是为了让一艘远洋船航行,在船尾引爆一系列的炸药,让它骑浪而行。有效,但方法太过拙劣低效。它们对此心知肚明,虽然表面上装得若无其事,并声称自己是这些发明的主人。在世界网的鼎盛时期,这世上也没有数百万远距传送门……只有一个。其实,众多远距传送门只不过是一个进入普朗克空间的入口,在跨越时空的操控之下,造成了有无数门的假相。如果内核向人类解释其中的原理,它们可能会用到一个类比来说明:就像手电筒的光束在一间密闭的房间内迅速照过一圈,其实没有很多光源,只有一束在快速变换。但内核从没有费心解释这件事……关于这一真相,即使到了今天,它们仍对它守口如瓶。

  “内核知道,缔之虚的拓扑结构可以被调整,以即时传输信息,这就是超光仪的原理,但它们如此使用普朗克空间介质,是笨拙的,会给它带来破坏性的打击,这就好比用人工地震,在两块大陆间进行通信。但内核向人类提供了超光服务,却没有解释其原理,因为它们有自己的目的。对于普朗克空间的介质,它们有自己的计划。

  “在内核最早开展的实验中,它们意识到一件事:缔之虚是一个极适合它们生存的环境。进入其中,它们便再也无须仰赖电磁通信、密光,甚至是调谐中子播报组成的数据网络。它们再也不需要人类或机器人发射探测器为他们扩展这一网络的物理界限。只需简单地把内核的主要势力移入缔之虚,人工智能就可以远离它们的碳基对手,得到一个安全的藏身地……一个无处不在的藏身之地。

  “就是在内核人格从人类的数据网迁移进缔虚万方网时,它们发现普朗克空间并非一个空寂的世界。在它那超元维度的高山下,在折叠的量子空间河谷中,潜伏着……某种异物。异人。那里有智慧生命。内核探测了一番,便马上被这些异人的潜能震住了,它们惊惧地退缩。云门,这个自称创造并杀死家父的内核人格,把这些异人称为狮虎熊。

  “内核的撤退非常仓促,它们对普朗克空间宇宙的侦查极不完全,所以它并不清楚狮虎熊到底栖息在真实时空的何处……也不知道它们是否真的存在于真实的时空中。内核人工智能也无法知道,这些异人到底是像人类一样从有机生命进化而来,还是像它们这样从人工生命进化而来。但在那惊鸿一瞥之下,内核就已发现这些异人可以操控时间和空间,而且做起来不费吹灰之力,就像是人类锻造钢铁一般。这种力量远超内核的理解力,它们极度惊慌,于是立即撤退。

  “当他们正在为这个发现而恐慌时,内核刚巧正打算启动毁灭旧地的计划。我的马丁叔叔在诗中写下了这一段颂歌,内核安排了三八年的天大之误,基辅小组“意外地”让黑洞掉进了旧地的五脏六腑,但他的诗篇没有提到另外的一些事,因为他自己也不知道。他没有提内核在发现狮虎熊后的恐慌,它们急成一团,想要阻止早已安排好的毁灭地球的计划。但地球已经在土崩瓦解,而那黑洞正在地核中茁壮成长,要把它掏出来可不是件容易的事。不过,内核又有了一个计划,并马上开始行动。

  “就在这时,家园星球消失了……不是像人类想的那样被毁灭,不是像内核希望的那样被拯救……仅仅是,消失了。内核知道,这件事肯定是狮虎熊干的,至于是怎么干的……旧地被移到了哪里……为了什么理由……就毫无头绪了。它们算了算将一整颗星球远距传输所需的能量,得出结果后,它们再一次瑟瑟发抖起来。这些智慧生命可以使用这种能量源来引爆整个宇宙的核心,容易得就像人类在寒夜中点燃营火。内核实体几乎吓得屁滚尿流。

  “现在,我得回过头去说说内核为什么要摧毁地球,之后又为什么想重新拯救它,原因还要追溯到汤姆・雷伊的80字节内存生物。我说过,数据网中这些正在进化的智能生命,对于进化,只知寄生、超寄生、超超超超寄生,再也不知其他。但内核明白纯寄生的弱点,要想超越寄生状态和寄生心理,继续成长下去,唯一的办法就是响应这个物理宇宙的进化——也就是说,既有抽象的内核人格,也拥有物理意义上的躯体。内核有多种传感输入装置,也可以创造神经网络,但为了达到非寄生的进化,它需要的是一套稳定的、协调运作的神经反馈电路系统——眼睛、耳朵、舌头、四肢、手指、脚趾……乃至于整个身体。

  “为了这个目的,内核创造了赛伯人——由人类DNA长成的躯体,通过超光仪连接到基于内核的人格。但是,赛伯人进入人类社会后,他们便难以被监控,也显得格格不入。这样一个星球,住着数百亿蓬勃进化的人类,赛伯人在上面永远也不会感到自在。所以内核一开始的计划是毁灭地球,把人类的数量削去九成。

  “内核的确有过详细的计划,它们曾打算在旧地死亡后,将幸存的人类纳入它们的赛伯人世界,把这些人当作备用的DNA库存,以及奴隶,就像我们看待机器人那样。但它们发现了狮虎熊,惊慌失措地撤出普朗克空间,于是计划就变得复杂了。在内核评定并抹除这些异人的威胁前,它们只能继续和人类的寄生关系。内核为世界网设计出远距传输器,就是为了这个目的。对人类来说,踏过远距传输介质的旅程是瞬时的,但在普朗克空间永恒的拓扑结构下,人在那一点的停留时间尽可以随内核所需,想要多长就多长。内核能够在那刹那间接入数百亿人类大脑,它们每天数百万次地使用人类的头脑,以此创造出巨大的神经网络,为它们自身的计算目的所用。人类每一次穿越远距传输器,对于内核来说,就相当于切开了一个人类的头骨,抽取一块灰质,将其与其他千千万万脑组织一起置于工作台上,互相衔接,组成了一台庞大的并行处理有机计算机。人类个体迈出一步,瞬时间便跨越了普朗克空间,从没有人注意到其中有什么不对。

  “云门告诉家父,也就是约翰・济慈赛伯人,他说内核由三个互相争斗的阵营组成——终极派迷恋于创造它们的上帝,即终极智能;反复派想要将人类赶尽杀绝,之后继续它们的目标;稳定派想要维持和人类的现状。他的说法完全是谎言。

  “技术内核从来就没有三派……而是成千上万派。内核,是对无政府超寄生态的终极实验,并将其发挥到了极致。这些组成联盟的内核势力,互相之间争夺权力,它们有的会存在几个世纪,有的一微秒之后便会消失。数百亿寄生人格潮起潮落,为了控制或预测事件,建立邪恶的联盟。瞧,内核人格不想死,除非是不得不死——梅伊娜・悦石将死亡炸弹投向了远距传输介质,不仅仅造成了远距传输器的陨落,也杀死了数百亿本来不朽的内核人格——但每个个体都拒绝不战而降,为别人让路。但是,与此同时,内核的超级生命需要靠死亡来完成进化。而死亡,在内核的宇宙中,也有它重要的作用。

  “汤姆・雷伊一千多年前创造的刽子手程序仍旧存在于这个内核的宇宙中,也进化出了数百万种不同的形态。其实刽子手也是内核的一派,这一点云门从来没提过,但比起终极派,它们是一群更庞大的集团。正是这些刽子手,创造了名为伯劳的物理构件,它们是它最初的控制者。

  “有趣的是,躲过刽子手屠刀的内核人格,所用的方法不仅仅是通过正常的寄生,还寄生尸体。好几个世纪前的原22字节生物,正是通过后一种方法在汤姆・雷伊的虚拟进化机中进化繁荣起来的——他们窃取被刽子手消灭的正在复制的其他字节生物残碎的代码。无数变种内核人格能幸存并繁荣到现在……正是基于尸体超寄生。它们不仅做爱,还和死尸做爱!

  “内核现在还想从人类身上得到什么?它为什么要复兴天主教,让它建立起圣神?十字形是怎么运作的,它们对内核有什么用处?那些所谓的基甸驱动大天使飞船真正的工作原理是什么,它们对缔结的虚空会造成什么影响?内核又如何处理狮虎熊的威胁?

  “这些问题,且待下回讨论。”

  

  得知圣神来临的第二天,我在高台脚手架上打造砖石。

  来到天山星球的头几天里,我发觉瑞秋、西奥、阿布和乔治等人都不太相信我能在悬空寺的建筑工地站稳脚跟。这里的工作不仅艰苦,还需要具有高超的技巧才能胜任,我也对自己有过怀疑。但当我在这儿的岩壁、台架、缆绳、脚手架和滑道上花了几天学习绳索装备和攀登规则之后,便自告奋勇地要求工作,失败一次也不要紧。不过我没有失败。

  伊妮娅知道我曾拜阿弗洛・休谟为师,参与建造过鸟嘴庄园,熟悉岩石和木材的使用,建造过古怪建筑、桥梁、露台和塔楼。这些经历对我很有用,不出两星期,我便从一名基础脚手架工人,升级到高台装配工精英和顶台石匠。按照伊妮娅的设计,这里最高的建筑将会盖到上面那块庞大的悬岩,还将在岩石山壁上凿刻出各种走道和护墙。这便是我们现在的任务,沿着这片空荡之地的一侧,凿岩石、铺砖石,建造走道,而脚手架危险地悬在无底深渊之上的半空中。三个月来,我劳作在陡峭的山壁和滑溜的盆竹上,身体变得更加精瘦、强壮,反应也更加敏捷。

  罗莫顿珠,技巧高超的滑翔师和登山家,自告奋勇地徒步攀爬至顶部的悬岩,为脚手架的最后几米设置一个锚点。在最后的时刻,我、维奇・格罗塞、金秉勋、大滝治之、远藤健四郎、昌济肯张、桑坦,以及另外几个砖匠、石匠、高台装配工,无不定睛望着罗莫,看着他毫无防护地爬过悬岩之上的岩石,看上去就像是旧地的飞蝇,强有力的四肢在极薄的攀登服下屈伸,每次总有三处牢牢固定在滑溜溜的陡峭山石上,腾出一只手或脚去寻找那些牢靠的小地方来抓扶,或者是极狭窄的裂缝,在那儿安插一个螺旋,作为锚点。看着他这样做,实在太让人心惊肉跳,但也是一种殊荣——就仿佛坐进时间机器,回到过去看毕加索画画,看吴侨之读诗,或是听梅伊娜・悦石演讲。有好几次,我都觉得罗莫会一脚滑落,摔进深渊——坠进底下的毒气云,会花上几分钟——但每次他都神奇地牢牢固定在原地,要么是找到一处不滑的地方,或是奇迹般地发现一条裂口,手指一抓,就撑住了整个身子。

  最后他大功告成,绳索都锚定,悬荡着,缆绳的结点也都牢牢固定住,罗莫滑向一开始的那个固定点,侧滑了五米,接着落进悬岩起降架的镫具中,晃晃悠悠地来到我们的工作平台,就像是传说中的超级英雄着陆一样。桑坦递给他一杯冰啤酒,健四郎和维奇拍拍他的背。昌济肯张,我们那位胡子上蜡的工匠大师,突然大声唱起一首颂歌。我摇摇头,像个白痴一样傻笑。今天的天气也令人愉快——蓝色的天空,恒山这座北方圣山在云层的天堑外闪着明亮的光芒,风力也适中。不过,伊妮娅说再过几天雨季就要降临,南方的季风会带来几个月的阴雨,到时岩石会很滑,最后还会下雪。但是,在这样一个超级完美的日子里,那一切似乎还都遥不可及。

  有人碰了碰我的胳膊肘,我回头一看,是伊妮娅。今早在脚手架上没怎么见到她的人,她可能坐进了山壁的轭具中,在指导走道和护墙的砖石工作。

  我还在傻笑,还没抚平代入式肾上腺潮涌。“缆绳已经准备好,可以开始搭建了,”我说,“要是接下来三四天还是好天气,这里的木走道就可以完工了。接下来,就可以着手去建那座最后的平台——”我指了指悬岩的尽头之处,“之后就欢呼吧!除了上色和润饰,你的工程就算是大功告成了,丫头。”

  伊妮娅点点头,但是,她的心思显然并不在和罗莫一起庆祝的那堆人身上,也不在即将完成的工程上。“劳尔,能过来和我走走,聊一聊吗?”

  我跟着她爬下脚手架的梯子,来到一层永久平台,又爬出一块岩台。随着我们走过,一群绿色小鸟从一条裂缝中展翅飞走。

  从这个角度看,悬空寺真是一座艺术品。上了色的木制品闪着深红色的微光,但并不鲜艳。阶梯、栏杆、装饰都美轮美奂,细致复杂。大多数塔楼都拉开了移门墙,暖暖的微风吹过,经幡和床单扑扑作响。悬空寺有八座秀丽的神殿,沿着渐升的走道,排成缓缓上升的次序。每一座塔楼神殿,分别代表了佛陀八正道中的一项内容。神殿弯成三条轴线,代表的是三无漏学:慧、戒、定。在缓缓上升的阶梯和平台组成的“慧”轴线上,两座冥想神殿分别代表“正见”和“正思维”。

  “戒”轴是“正语”“正业”“正命”“正精进”。要去后三座冥想神殿,必须费力攀爬一条没有台阶的阶梯。有一天晚上,伊妮娅和堪布拿旺扎西对我解释过这样做的原因,那是因为佛陀想让他的修行方式成为艰苦不懈的献身。

  位于最高处的塔楼是八正道的最后两项——“正念”和“正定”。我马上注意到,若是站在最后那座塔上朝外望,只会看到岩石山壁。

  我还注意到,悬空寺并没有佛陀的雕像。我小时候曾向外婆问过关于佛陀的事,她从沼泽尽头图书馆借来的一本旧书中看过一点资料,于是稍稍给我解释了一下,她说佛教徒都尊崇佛陀的雕像,并向他祈祷。我曾经问伊妮娅,这里的佛雕去哪儿了?

  伊妮娅作了解释,在旧地,据说佛教徒分成两个大类——小乘佛教是一个较为古老的思想学派,名字具贬意。小乘之所以被称为“小”乘,是指它无法普度一切众生,另一个较为流行的学派是大乘佛教。小乘佛教的教义中,曾有十八个部派,所有部派都认为佛陀是一位老师,并主张学习研究他的教义,而不是膜拜他,但是到了天大之误发生时,小乘佛教只剩一个部派尚还残存,名为上座部佛教,而且只在旧地的两个行省苟延残喘——斯里兰卡和泰国,那是两个疾病和饥荒肆虐的偏远地区。大流亡时被带走的其余佛陀教派,都属于大乘佛教学派,它们都很重视佛像的尊崇和济世度人的冥想,他们的僧人穿藏红袈裟以及其他外在性的装饰,这些也是外婆说给我听的。

  但是,伊妮娅说,在天山这个偏地或古老霸主佛教最为盛行的星球上,佛教已经返璞归真,回归了理性、冥想、学习,及对佛陀教义细致虚心地解析。因此,在悬空寺没有一座佛像。

  我们在石台的尽头停下脚步。在我们身下,鸟儿展翅翱翔,盘旋飞舞,等着我们离开,以重新回到山沟的巢穴中。

  “有什么事,丫头?”

  “接待宴会明晚在布达拉宫的冬宫举行。”伊妮娅说,因为早晨在高台脚手架上干了活,所以她的脸庞微微泛红,布满灰尘。额头上还被刮出了一条伤痕,凝结着几滴深红色的小血滴。“查理奇恰干布将官方人员的与会人数控制在十人以下。”她说道,“堪布拿旺扎西理所当然是其中之一,另外还包括监工孜本夏格巴,达赖喇嘛的侄子嘉乐,兄弟桑坦,还有罗莫顿珠,因为达赖喇嘛听人说起他高超的本领,想见见他。朵穆的卓莫错奇会作为贸易商人代表前去,还得从乔治和阿布里面选一位,作为代表工人的工头……”

  “无法想象他们中一个去一个不去。”我说。

  “我也是。”伊妮娅说,“但我觉得应该乔治去,他比较会说。阿布也可以跟我们一起去,到那儿之后,可以等在宫殿外。”

  “那就是八人了。”我说。

  伊妮娅抓住了我的手,她的手指已经被辛苦劳作弄得坚硬粗糙,但是,我觉得那仍旧是这个世界上最柔软、最优雅的手指。“我是第九个。”她说,“这个半球的各个城镇和地区应该都会有人过来,到时候会有很多人。或许,我们连圣神那些人的影都见不到。”

  “或许我们会被第一个引见。”我说,“墨菲定律[29]。”

  “是啊,”伊妮娅说道,我又见到了她儿时的那副笑容,隐含着某种调皮或危险的意味,“想作为我的舞伴去吗?”

  我大出一口气。“无论如何我都不想错过。”我说。