《晏子不死君难》《左传》
【作品介绍】
《晏子不死君难》记叙了晏子在国君死难问题上的处理办法，充分体现了晏子这位有头脑有才干的政治家的风采。齐庄公因为荒淫被杀,晏子淡他个人殉身,同时发表了对事件的正确主张.晏子的言论,着眼点在国家,认为无论是做国君的还是做臣子的,都应对国家负责。文章从“死”“亡”“归”三个方面设问，最后归结到“社稷”（国家）两字，既波澜起伏，又中心突出。
【原文】
崔武子见棠姜而美之〔1〕，遂取之〔2〕。庄公通焉〔3〕。崔子弑之〔4〕。
晏子立于崔氏之门外〔5〕。其人曰〔6〕：“死乎？”曰：“独吾君也乎哉，吾死也？”曰：“行乎？”曰：“吾罪也乎哉，吾亡也？”曰：“归乎？”曰：“君死，安归？君民者〔7〕，岂以陵民？社稷是主。臣君者，岂为其口实〔8〕？社稷是养。故君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之。若为己死，而为己亡，非其私昵〔9〕，谁敢任之？且人有君而弑之，吾焉得死之？而焉得亡之？将庸何归？〔10〕”门启而入，枕尸股而哭。兴，三踊而出。人谓崔子：“必杀之。”崔子曰：“民之望也，舍之得民。”
【注释】
- 崔子：齐国大夫，名杼。棠姜：棠公的妻子。棠公是齐国棠邑大夫。
- 取：同“娶”。棠公死，崔杼去吊丧，见棠姜美，于是就娶了她。
- 公：齐庄公。 通：私通。
- 弑：古时称臣杀君、子杀父。
- 晏子：即晏婴，字平仲，夷维（今山东高密县）人。齐国大夫。齐灵公二十六年（公元前556年），其父晏弱死的，继任齐卿，历任灵公、庄公、景公三世。
- 其人：晏子左右的人。
- 君民：做人民的君主的人。
- 口实：这里指傣禄。
- 昵：亲近。
- 庸何：即“何”，哪里。
【白话翻译】
崔武先生看见棠家遗孀就喜欢上她，便娶了她。（齐国国王）庄公与她私通。崔先生杀了他。
晏子站在崔家的门外。他家的用人说：“（你打算）死吗？”（晏子）说：“（国王）只是我一人的君主吗，我干吗死啊？”说：“走（离开齐国）吗？”（晏子）说：“吾有什么罪吗，我为什么要逃亡？”说：“回家吗？”（晏子）说：“君主死了回哪呢？君主是民众的君主，难道是脱离民众的君主？国家社稷是主。君主的臣子，岂是为了糊口？国家社稷养生立命之本。因此君主为国家社稷死就该随他死，为国家社稷逃亡就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡，（我）不是他的私密昵友，谁去担这份责啊？况且别人有君主都要将他杀死，我怎么能随他去死，随他去逃亡呢？我将回什么地方啊？”
（崔大夫家的）门打开（晏子）进入，（晏子）将（国王的）尸体放在腿上哭，（哭完后）站起来，一再顿足离去。别人（还）说崔先生必定会杀他（晏子）的。崔先生说：“（他）是民众指望啊，放了他得民心。”
【讲解】
齐庄公为了偷女人而被杀，死得下贱。晏子既不为他而死，也不因他而逃亡；在他看来，无论国君和臣子，都应为国家负责。如果国君失职，臣子就不必为他尽忠。这在当时是很有进步意义的。文章三问三答，答中有反问，最后归结到“社稷”二字，波澜起伏，论旨鲜明。